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        18岁时在京与驰骋棋坛50余年、久负盛名的领衔国手盛大有对弈，七战七捷，大获全胜。战胜盛大有，标志着黄龙士登上了清初棋艺的巅峰，奠定了黄龙士“棋圣“的地位。

        到了他的巅峰期，他根本就是所向披靡，毫无对手。当时所谓的“黄龙周虎”，黄就是指黄龙士，周是清代另一位国手周东侯，说起来好笑，大家之所以将两人并列，还真不是因为两人实力势均力敌，只是因为在当时的棋坛，除了周东侯之外没人敢上前挑战黄龙士而已。

        不仅如此，黄龙士之所以“称圣”，更重要还在于他对围棋的贡献，黄龙士对局实践对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格。在他之前，棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变，在其之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。还是套用武宫正树先生的话：“中古棋棋手下的棋，其实都是托的黄月天的福，即便后来范施二人，李襄屏认为也没有脱离黄的框架”。

        要评价黄龙士的棋，那可能是黄龙士之后的下一代霸主，曾被他让子的徐星友的总结以及评价最为传神：

        “寄纤农于滔泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不有也。”

        “一气清通，生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊境界，使敌不得不受。脱然高蹈，不染一尘，臻上乘灵妙之境。”

        啧啧，看到徐星友评价，李襄屏只能说，现代棋手下棋也许都比徐星友厉害，但比文字造诣的话，大伙在他面前可能都算文盲。而被徐星友这样评价的黄龙士，说他“超越同时代”毫无争议，李襄屏认为围棋界的“小王”名至实归。

        有趣的是，在李襄屏心目中，唯一能和黄龙士竞争“小王”地位的，却是一位和他差不多同时代的棋手。不知道是不是巧合，就在黄龙士称霸中国棋坛的时候，日本棋坛同样诞生了一位不世出的天才，那就是他们的四世本因坊，被称为“玄妙道策”的道策棋圣。

        在当时的日本棋坛，道策的统治力同样非常恐怖，他的棋艺在当时的日本明显鹤立鸡群，同时代日本一流高手至少要被让先或让二子以上。

        道策当年下了一盘棋，让当时一位“上手”（其实就是职业七段）2子只输了1目，那位七段后来成为“准名人”，也就是当时的职业八段，按照当地差五段让2子的做法，因此日本人称道策的棋力有十三段之高。

        说句题外话，这其实也是“十三段”说法的最初来由。也正是因为日本人这样说，因此当年日本人请吴清源先生评价黄龙士前辈的时候，吴先生也套用了这种说法，他说黄龙士的杀力同样具备十三段水平。

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